4.学生对哲学知识的了解和掌握最差

　　在调查中，无法填出“什么是哲学”的学生占83.03%；不能正确回答“哲学的基本问题是什么”的占91.65%；而不能正确回答“什么是马克思主义哲学”的则高达96.53%。这表明学生基本没有掌握哲学知识。在回答“你如何认识学好哲学的问题”时，48.15%的学生选择“学好哲学有助于树立正确的世界观、人生观”；30.09%的学生选择“有助于提高分析问题、解决问题的能力”；3.24%的学生选择“许多英雄人物没学过哲学，但并不影响他们树立世界观、人生观”；18.52%的学生选择“分析问题和解决问题的能力是在实践中锻炼出来的，不一定非学好哲学不可”。

　　由此可见，多数学生对学习哲学的意义认识是正确的，但他们对哲学知识的学习和掌握却很差。这说明我们以往的思想政治教育还没有摆脱应试教育的弊端，还没有达到学哲学、用哲学的目的。大学生哲学知识的欠缺，对他们的全面发展是极为不利的。

　　二、人文能力状况

　　1.在人文思维方面，解决问题的期望较高，但科学思维的能力不足

　　对“你在日常的工作与学习中遇到问题时是如何解决的”这一问题，5.56%的学生选择“按领导、老师的意见办”；4.17%的学生选择“按家长的意见办”；51.85%的学生选择“按个人的主观意志办”；38.43%的学生选择“按客观规律办”。

　　由此可见，民办高校大学生在遇到实际问题时，都有较高的解决问题的愿望，但对问题如何解决则缺少科学的思维能力。学生人文思维能力方面存在的问题，究其根源还是世界观与方法论的问题。目前，一些民办高校大学生中突发性事件的增多，恰与他们缺少科学的思维能力，遇事经常表现出盲目性、冲动性、随意性有关。

　　2.在道德行为方面，道德的自律能力较强，道德的律他能力较弱

　　当问到“在公交车上，遇到老弱病残或带小孩的妇女时，你通常会怎么做”时，56.94%的学生表示“能积极主动让座”；5.09%的学生表示“有让座的想法，但最终还是没让成”；36.50%的学生表示“视情况而定”；1.46%的学生表示“会不予理睬”。

　　由此可见，民办高校大学生中，多数人能遵守公共道德要求，道德自我约束能力较强。但与道德自律能力相比，他们的道德律他能力明显不足。在问卷中问到“当你看到同学中的一些不文明现象时，应持何种态度”时，只有不到20%的学生认为应当“积极关注，尽力制止”，而绝大多数学生则采取了漠视态度，表明民办高校大学生在道德行为能力的发展上仍处于不平衡状况。

　　3.在法律行为上，依法办事的意识较强，但依法办事的能力不够

　　在回答“与别人发生财产纠纷，应如何解决”时，32.87%的学生选择“找人调解”；6.02%的学生选择“忍让”；5.09%的学生选择“武力解决”；3.24%的学生选择“向媒体投诉”；51.39%的学生选择“通过法律途径解决”；还有1.39%的学生选择“向领导反映”。

　　由此可见，民办高校大学生在遇到侵权问题时，绝大多数学生选择了“通过法律途径解决”，说明他们依法依规办事的意识较强。但在与学生座谈时，当列举到一些常见的侵权现象，让学生回答解决这些问题需要运用哪些法律法规，通过什么样的法律程序或途径解决时，能做出回答的寥寥无几。这说明学生在依法办事的意识和依法办事的能力之间还有很大的距离。

　　三、人文精神状况

　　1.有比较强烈的爱国主义精神和民族自信心、自豪感

　　在问到“当你出国被别人误认为是日本人或韩国人时，你会做出怎样的反应”时，有近98%的学生选择了“会立即声明我是中国人”，只有2%的学生选择“保持沉默”。除此之外，学生对中华传统文化的认同感也比较高，在选择“自己感兴趣的文化类型时”，对问卷所列的9种类型的文化，选择数量排在前三位的分别是：中华经典传统文化、中国民间民族文化、中国现代文化。选择“自己喜欢的中外节日”时，排在前三位的分别是：春节、中秋节、元宵节。在与学生座谈“中国梦”时，几乎所有的大学生对中华民族一定能够实现自己的千年梦想充满乐观和自信。这种乐观和自信不是虚无的，而是建立在30多年来我国改革开放取得巨大成就的基础之上的。

　　2.追求个人幸福的意愿较强，但奉献社会精神不足

　　在回答“你认为人生最大的幸福是什么”时，对所列选项选择数量从多到少依次为：有一个温暖的家；身体健康；有知心朋友；有一个理想的工作；有钱；自由自在；受到尊重；学业有成；为社会做出贡献；入党入团。由此可见，学生对幸福的感受最关注的是与自身密切相关的事情，而为社会做贡献则是次要的。这说明他们还没能超越狭隘的个人功利立场去考虑个人与国家、个人与集体、个人与他人的关系。