生命哲学视域中教师生存境遇研究(4)

　　(一)秉持合理的角色，尊重教师正当需求
　　如上文所述，自古以来我国社会都将教师所从事的工作视为崇高的职业，这可能源于古老的"师道"传统。《吕氏春秋o诬徒》将合格教师称为"达师"，能使学习过程安心、快乐、安闲的教师。韩愈所谓"师道"就是希望教师承担精神领袖的社会责任。时至今日，随着社会的发展，人们对教师的角色定位渐趋合理，接近"实然"状态。尤其随着生命哲学的势强，社会开始给固化的教师形象"祛魅"。就作为职业的教师而言，他们仍然扮演着多种角色，如知识发现者和传授者、家长的代理人、学校课程实施者、学生的知己和朋友等，教师只有在生活和教育实践中有效进行角色转换，能够不断进行自我调节，避免角色冲突，才能保持一个完美形象和良好的生存状态。
　　教师作为生命的存在，像其他动物一样，具有饮食和住行等生存型需要，尊重和满足他们的正当的需求是理所当然的事，解决教师生计问题是一个朴素的道理。"为学者治生最为先务，苟生理不足，则于为学之道有妨。"但人类作为超越生命的存在具有自我发展的精神需求。因此我们在满足教师的外在需要同时，尊重教师的内在冲动。物质需求的满足可以消除教师不满意的外部因素，而尊重的需要、专业发展的需要以及自我价值的实现等得到满足，才能激发教师的潜能，开发教师智慧。另外，还要为教师发展营造和谐的环境。只有在宽松的环境中教师才能不断反思重塑自己的专业形象，发挥自己的教育潜能和创造力，激发个人价值力量，改变自我发展和教育教学改革中被动与盲从。
　　(二）改善教师生存状态，消除职业倦怠
　　无论教师作为一种自然存在，一种"精神存在"，还是一种超越的存在，提高生命质量，改善生存状态都是其存在和发展的基石。现实生活中职业选择是人生存的基本条件，人因完成_项分工而获得相应收入，从而维持人们的正常生活。在教师的成长中，必须首先关注教师的生存状况，只有他们衣食无忧、心情愉悦、体魄健康，他们的价值追求和教育智慧才能被教师个体所自觉自为。
　　格林认为："当人们感觉到自己受限于个人过去的历史、以往的生活时，都会提出和自己相关的问题，以求自我超越。"鉴于教师作为生命存在的整体，他们从事的教育教学活动，是以_个完整的生命体的方式参与和投人。因此，在现阶段相关部门应通过立法改善教师工作条件，提供职业待遇和福利，确保教师身心的健康发展；改变他们单调、重复、乏味的生活状况，消除教师职业倦怠,重视教师的价值危机；理解他们的精神需求，通过丰富多彩的生命活动，使他们的生命不囿于简单的生活，从而展望整个生命历程。
　　目前教师之所以激情缺乏，意义失落，身心疲倦、情绪衰竭，很大一方面的原因是学校领导缺乏人文的价值关怀，教师专业价值得不到彰显职业可以指有酬的劳动，却未必全然如此。它有可能代表一种自愿的承诺。"职业"在拉丁语中的原意是"召唤"工作为我们的生活增添意义，我们除了希望它奉献出最大的能力外，也从中获得我们最强烈的满足，满足我们内在的召唤。一旦有了丰富的生存价值观体系，就不会因一时的某些价值的遮蔽而丧失整个生活的意义"。因此，社会各方面要创造有助于教师职业成功的机会和条件，引导他们自觉形成科学的职业观和相应操守。
　　(三）搭建专业发展平台，提高教师幸福感
　　当前教师教育作为教师生命历程的一部分，必须运用理性和智慧反思教师教育实践现状，搭建教师专业发展平台，在动态中生成教师发展和自我超越路径，使教师获得诗意地生存和发展。因此，要开展基于生命自主性的教师教育，赋予教师专业发展自主权，促进教师开展自觉教学反思，引导教师写教后感、反思教例，鼓励教师集中备课和集体交流；开展基于生命独特性的教师教育，尊重教师独特的思维方式和教学风格，建立专业发展学校促进大学为中小学提供新思想、新理念、新技术和发展方式；开展基于生命超越性的教师教育，为教师提供个性化的优质教育资源和人性化服务，从职场专业发展走向生命关怀的个体成长，帮助教师通过自我反思和"实然"的努力来实现对生命的自我超越。
　　幸福是各种需要得到满足后的愉悦感受和体验，它取决于个体对生活、工作和社会的综合满意度。对教师来说，只有当其生存的物质、精神以及自我实现的需要都得到满足时才可能具有持续的幸福体验。正如学者葛晨虹所言："幸福快乐的感受是建立在所欲求的对象获得满足的基础之上。幸福必须是人的主观感受和客观条件结合的产物。只不过在这个主客观关系中主体是更为积极主动的一面"，但教师作为生命个体的存在，除了提供必要的生存物质保障外，教师个人秉持什么样幸福观就尤为重要。要引领教师从单纯的物质追寻走向追求生命价值意义上来，不断从学生终身发展中获得幸福感。自我实现是教师追求自身的生命价值的体现，是真正的幸福的重要动力源之一。当教师把自己的专业与个人的收获、自我价值的实现联系起来，感受到自己专业价值和自身的历史使命感时，也是真正成为"自己"，才会体验到生活的完满与生命意义的充盈，获得精神的超脱。

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