3.注重朗读训练

　　重视朗读是我们语文教学的优良传统之一，也是语感养成的一种最基本的手段。“读书百遍，其义自见”，这是说读的理解功能；“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，说的是读对于运用的巨大帮助。这些表述中的“读”尽管不单单是指朗读，但朗读显然是必不可少的。哪怕是“看”（默读）也要从文字里“看”出声音，看出语气语调。如果没有充分的朗读训练和指导，学生的语感品位是很难达到这一步的。

　　熟读、美读应当成为基本的常用教学手段。因为熟读能令课文语言内化而成为学生自己的语言，从而在说话时自然而然的“出口成章”“下笔如有神”。而陶陶然的美读，可以使学生加深对语言的韵律、节奏的感受，并体味到其中蕴含的意趣，从而与作者的思想感情产生共鸣，并为之感化，达到精神境界的升华。

　　二、说读型语感的训练要遵循实践性原则

　　马克思说过，感觉是在自己的实践中成长为理论家的。语感的培育只有在言语主体反复不断的感觉实践中才有可能。对于说写型语感而言，实践就显得尤为重要，因为它比听读型语感更牢固、更紧密的附着于学生主体的心理结构。如果说听读型语感一定程度上还可以通过别人的点拨、引导来逐步得到完善提高的话，那么，说写型语感则除了依靠主体的不断实践外几乎别无他法。不过它毕竟是以听读型语感为基础的，也正是因为有了这个基础，使得说写型语感的呈现才有可能。那么，如何给学生创设言语实践的机会呢？

　　1.在阅读教学中依托课文情境抓住说写训练的恰当时机

　　吸收和表达，理解和抒发相互推进，是完全符合语言学习的规律的。而这种时机，在阅读课的教学中几乎都可以找到。比如，在教学苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》一词时，就可以在“知人论世”和体会该词意境开阔、场景宏大、语言雄健等特点的基础上，引导学生走进作品，通过诵读感悟、情景体会、合作探究等方法，积极联想，充分想象，体会作者复杂的内心世界；教学《沁园春·长沙》，可让学生先在头脑中绘制诗歌所描写的画面，说出画面的特点，并口头描述毛泽东当时的心情；教学《祝福》，可在课前给学生布置编排课本剧的任务，学完后，再布置“弥留之际的祥林嫂”续写作业，让学生充分发挥想象：临死前的祥林嫂会想些什么；教学《雷雨》，可抓住周朴园复杂的性格、情感的多变性，让学生站在不同的角度去写作，提出自己的新见解，既可训练学生写作能力，还可培养学生的创新思维。

　　2.“带着镣铐跳舞”训练学生运用语言的能力

　　叶圣陶先生说过，命题作文是不得已的办法，言下之意是这个办法不太好，但又找不到更好的办法，只好“不得已”而为之。其实，许多有经验的老师在实践中早已找到了行之有效的解决办法。如有人从古人说的“不着一字，尽得风流”受到启发要求学生写一个“热”的片段，但文中不能出现“热”这个字；写一段最想说的话，题目中要有一个某某要素。类似这样“放任”和“限制”相结合的训练设计，既可以打开学生的思路，使学生有话好说好写，又便于教师控制，达到训练学生提高语言运用能力的目的，不失为一条行之有效的训练途径。

　　3.加大语言转换训练的力度

　　所谓语言转换训练，这里指的是在教师的指导下，让学生对语言材料按一定要求进行重新构思、组织、融合、润色，并进行新的表达，以求借鉴规范的语言材料来提高学生的语言能力。我们可以在语序、句式、句段的延伸、组合和关联词的转换等方面设计训练方式。这是一项对师生双方而言都有创造性的活动，需要我们不断 探索。

　　4.通过开展生动活泼的课外语文活动来训练学生运用语言的能力

　　语感的培养仅靠课堂教学是远远不够的，仅封闭在课堂上是难以取得良好效果的。因此，语感的培养也要有“大语文教育”观念，进行开放性的教学。教学中要重视开展课外活动（第二课堂）和走进生活课堂（第三课堂）。借助课外语文活动，开辩论会、演讲会，组织新闻发布会，让学生当主持人、小记者、发言人，指导学生自编课本剧，自办文学刊物，为学校广播站撰稿、当播音员，为学校电视台编写节目脚本等等。通过这些动手动脑的语文实践活动，去培养学生的语感。同时，让学生走向更为自由、广阔的社会实践环境中，去体验生活，获取更为丰富、鲜活的知识，检验和提高运用语言的能力。

　　总之，语言是实践的产物，同时又用于实践交流。我们的语文教学当然应当多给学生创设实践训练的机会，以较便捷的手段提高学生的语文能力。