郑板桥的“三竹”之说(2)

　　二、《竹石图》
　　图像学大体上分成三个部分，第一部分是前图像学分析，就是眼睛上能看到的事物，对画作的浅层赏析；第二部分是图像志分析，对画作上的人物以及故事情节进行赏析；第三部分是图像学分析，根据画作所表现出的深层含义，分析画作产生的时间，以及创作的背景和作者的绘画风格。郑板桥的《竹石图》为庭院中的竹石，消瘦的石头靠在峭壁上，以白描的笔意为主，竹子峻秀挺拔，给人的感觉是在风中摇曳但是仍然坚韧向上，石头刚劲有力，长折带皴勾出坚硬的石质，线条有力，画面简洁，用笔舒畅，虚实关系明显，这是眼中之竹，我们能用肉眼看到事物，然后表现出来。俗话说艺术作品不仅源于生活，还要高于生活，更要抒发自己的思想感情。他画中表现出来的异端特征也是对守旧派绘画的叛逆，这让我们联想到清代社会的种种腐败。郑板桥为政期间，刚正不阿，不随波逐流，受到百姓的爱戴和拥护，可是事事就是这样的不顺心，因为得罪了巨室，受人排挤，官官相互，世态炎凉，索性辞官，宁可回到冷飕飕寂寞孤独的秋江上钓鱼，也不在这仕宦中委屈求全。表达了作者辞官后的高清亮节、怀才不遇、逃避官场，以及借景喻情、寄情于自然的情怀和隐遁山林的无奈之举。尽管隐居山林，靠卖画为生，他心中仍然坚持着自己，不同流合污，像他画的竹子一样，始终是坚韧不拔，迎风向上。
　　《竹石图》上题诗一首：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。”在画作中写诗写文章，其实对于画作来说更加得丰富，但是也切勿画蛇添足。题的诗文要有文采，题的诗要有诗情，绘画的方法不仅要巧妙，绘画语言也要精彩。这句诗写的是郑板桥拿掉乌纱，不再做官，回忆过去看看现在的自己感慨万千，两袖清风，自己为官多年，刚正不阿。“写取一枝清瘦弱，秋风江上作鱼竿。”这字面的表达意思，说明郑板桥看破了官宦的恶俗，回想为官时自己清正廉洁，敢于同恶势力作斗争，在百姓苦难的时候打开官仓、救济百姓，受到广大百姓的拥护和爱戴，为人作风正直无私、坚贞不屈、品格高洁。通过画中的诗更好地表达了他的所思所想，也充分地体现了“书画同源”的艺术趣味。
　　郑板桥的一幅《荆棘丛兰图》，我们发现在这一幅画里，荆棘和高雅的兰花画到了一起，非常少见，并且在画中题文：“满幅皆君子，其后以荆棘终之，何也？盖君子能容纳小人，无小人亦不能成君子，棘中之兰，其花更硕茂矣。”我们可以看到，郑板桥把兰花与荆棘画到了一起，兰花的叶子茂密旺盛，花枝穿插有序，虽然看起来很多，但是却一点也不显得杂乱，疏密相间，墨色用笔浓淡适宜，体现了作者对于笔墨的控制能力，体现了画者高超的技艺。仔细观看，叶子相杂，却有几分的韵律感。观看他的画作，品味他想要表达的思想感情，以及想要表达的人生哲学与感受。他把兰花比喻成君子，把荆棘比喻成小人，同时表明了他对兰竹的喜爱，也在暗示自己不同流合污、出淤泥而不染、卓立不群，身在腐败的官场中，不得不委曲求全，却又无能为力的感受深深地表达了出来。唯有荆棘的相伴，促进了兰花的茂盛。郑板桥不仅运用了手中之竹来画出所要表达的事物，还用了胸中之竹和眼中之竹来抒发情怀。
　　结语
　　郑板桥是情感非常丰富的艺术家，热爱生活，热爱大自然，在自己的画作中尽情地挥洒自己的情感，他所画的一草一木都流露出自己内心的情感，他能很好地意识到艺术内涵的情感性。郑板桥的题诗能为表现他的独特情思服务，以诗托画，以画托诗。

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