摘要：人类儿童期的学习源于对直接经验，即生活的重演和再现，因此是有“情境性”的。而每个人的儿童期是人类“儿童期”的缩影，故此，儿童学习的情境性规定是人类教育起步时烙下的印记。当人类教育进步到学习主要面对间接经验时，儿童的学习情境性规定却依然始终伴随。教育装备的演变依循并见证着这一切。人类学习情境性的本质诉求催生着教育装备的技术革命；教育装备的种种令人炫目的进步演变，正是满足人类从“儿童时代”起就熔铸在学习生命中的“情境编码”指令。

　　关键词：教育装备；演变；儿童学习；情境性

　　中图分类号：G424 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2014）07-0003-05

　　人类学习的发生究竟是源于对直接经验，即生活的重演和再现，还是源于间接经验的口耳相传？为什么儿童在学习的发生中几乎无一例外地处于“感性优先”的地位？卢梭曾经断言的“儿童处于理性睡眠期”对于我们究竟有怎样的意义与价值？考察教育装备的演变，对于我们认识上述问题，特别是对儿童学习的情境性规定，或许能提供一个独特的视角。

　　一

　　人类第一次（包括以后相当长的时间里）的教育行为一定是传授直接经验的。那时候别说间接经验的承载物还没有“造”出来，首先是没有间接经验；间接经验必须等待，等待直接经验的积累。所以，最早的教育装备就是实物。生活中，用于与大自然作斗争，后来是和“同类”作斗争（族群间为了生存的搏杀）的工具（或称“武器”）是什么样子，教育的装备（当然同时也是生产的装备和军事的装备）就是什么样子；工具作用的对象是什么样子（狩猎的获取物或战争的俘虏），用来作为教育的材料（也属于装备），也就是什么样子。《周易·系辞下》载：“神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之以教天下。”这里的耜、耒既是生产工具（这是毫无疑义的），也是教育装备，一个“教”字明白无误地告诉了我们人类初民时的教育行为的发生。当然，神农氏是否确有其人，还仅仅只是一种传说，一种象征性代表，我们其实不必泥考。但是，这种传说的诞生，必定是人类社会生产力发展的一种诉求，也是人类教育形成和前进的一个阶段性标志。最早的教育，从装备看无疑是和生活的真实情境合而为一的。那个时候说，生活即教育，不仅是事实，而且是唯一的事实，因为教育还没有从人类生产生活的实践活动中独立出来，作为上层建筑的教育和作为经济基础的生产之间并没有一条鸿沟，二者圆融统整。人类的直接经验（生产）在类中间真实演示（教育），所有的工具同时也是教具学具。教育装备在教育的萌芽期一定没有成为独立的门类，这不仅是因为教育未能精细完备，首先是因为人类生产实践还处于粗粝简单的阶段。

　　人类的幼婴期与每个人的幼婴期有着极为相似的性质。人类是从感性世界里起步的，人类的幼婴期当然也就处于“理性睡眠期”。混沌初开之际，我们除了用“野蛮”和“蒙昧”来定义当时的人类，还必须看到人类的赤裸裸的真实，一切都是在真实的情境中发生的，包括生产、生活，自然也包括作为生产生活同质异构的教育。事情是真实的，对象是真实的，工具是真实的，没有任何“间接”和“虚拟”。

　　当然，原始人类很早也就出现了具有“符号”意义的某些纹饰，似乎是直接的经验生活走向间接的、积淀了人类“观念”的某种“形式”。但是，“其实，仰韶、马家窑的某些几何纹样已比较清晰地表明，它们是由动物形象的写实（着重号为笔者所加）而逐渐变为抽象化、符号化的。由再现（模拟）到表现（抽象化），由写实到符号化，这正是一个由内容到形式的积淀过程，也正是美作为‘有意味的形式’的原始形成过程。”[1]

　　这一过程是漫长的。间接对直接的超越，形式对内容的超越，符号对生活的超越，理性对感性的超越，经由了亿万年时间，李泽厚把它叫做“积淀”。而在积淀的漫长岁月里，教育的装备也极其缓慢地发展着，实物的替代品什么时候才能出现呢？教育什么时候才能从原始人类的混沌生活中独立出来呢？即使这一天迟早会来到，而人类学习的情境性会不会因此而消弭或削弱呢？

　　二

　　必须承认，教育从学习直接经验到学习间接经验是一种伟大的历史性进步，是人类摆脱野蛮和蒙昧，从感性大踏步迈向理性的标志之一。它是人类进化的反映，也是社会文化形态不断发展完善的结果。

　　人类语言的不断发展，形成了与生活真实事物相匹配的概念体系；而书写工具的不断进步，直至造纸术和印刷术的发明，使教育真正意义上从直接经验的再现到模仿，终至间接经验的记载、表述和授受。间接经验作为对直接经验的替代，意味着“符号”作为人类文化的表征，全面地进入人类生活。它不仅成为人类精神的一种“密码”，同时也是人类物质实践的经验得以留存、旷远的历史信息得以接续的人类“化石”。符号，今天看来似乎是自成一脉，与实践是泾渭分明的，属于专门的“智者”的大脑，甚至被看作是“神的启示”，但是最初，它只不过是人类生产生活实践的图画。由图到符，不知经由了多少年，人类才完成了从直接到间接、从感性到理性、从实践到精神，从亲在到表征的超越。